摘要：西南地区目前所发现与公布的石敢当遗存可大致分为三类，各类别在外观形态、制作时间、安放地点和功能意义上存在差异。其中第一类A型石敢当具有典型的道教正一派因素，第三类则不具有明显的道教因素，这种差别可能跟道教正一派在该地区的发展有一定的关系。结合文献与相关拓片资料，泰山石敢当开始出现并流行的年代应不早于明代。

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