民俗研究

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Folklore Studies

杂志简介:《民俗研究》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为37-1178/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:民俗史、民俗学史、非遗论坛、民间文学、学术前沿、实践民俗学、田野报告、黄河文化研究、民俗观察、礼俗社会研究、武术民俗研究、佳作赏...

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:山东大学
国际刊号:1002-4360
国内刊号:37-1178/K
全年订价:¥ 260.00
创刊时间:1985
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.71
复合影响因子:0.86
总发文量:1310
总被引量:8938
H指数:33
引用半衰期:7.7692
立即指数:0.1382
期刊他引率:0.8621
平均引文率:23.5366
  • 城镇化进程中要重视乡土传统的传承与创新

    作者:李文亮 刊期:2014年第01期

    随着城镇化进程的推进,我国出现了诸如农民工身份尴尬、农村劳动力失衡等一系列的社会问题。这些问题的解决需要人文社科学者的介入和研究,要重视乡土传统的传承与创新,开创一条具有中国特色的城镇化道路。

  • 城镇化进程中乡村文化的保护与变迁

    作者:李松 刊期:2014年第01期

    在城镇化建设的影响下,近年来我国乡村得到了很大发展。然而在以城市化、现代化为指标的评价体系中,乡村及其文化往往被视为落后、改造的对象,以致于其真正的价值和意义往往被忽视。因此,在城镇化建设过程中要重视乡村及其文化。在保护乡村文化上,要尊重其变迁,追求一种和谐发展的农村发展理念,使乡村成为我们未来的精神家园。

  • “顺水推舟”:当代中国新型城镇化建设不应忘却乡土本位

    作者:张士闪 刊期:2014年第01期

    新型城镇化建设作为一项国策,在自上而下向乡土社会推行的过程中,必然会面临来自乡土社会的接受、理解、应对与涵化。我们应从村落基层出发,自下而上地观察新型城镇化建设的“落地”情势,直面乡土传统与新型城镇化建设之间的种种纠结与冲突,并特别关注如下层面的问题:消除对村落文化的偏见与误解;正视村落危机,注意培塑农民对其乡土社区...

  • 撕裂中的再造——城镇化进程中的乡土传统

    作者:吕德文 刊期:2014年第01期

    保守的城镇化道路主要有两种模式,一是“离土不离乡”的小城镇发展模式,二是“以代际分工为基础的半工半耕”模式。城乡二元结构富有弹性,乡土传统对城市化进程起着重要的支撑作用,是城镇化中国道路的基本特征。从社区再造的角度来说,符合农民意愿的城镇化,可以防止乡土传统的断裂,避免因此而来的社会转型的阵痛。

  • 遗产旅游:民俗学的视角与实践——华盛顿州的文化旅游和非物质文化遗产

    作者:威廉·斯迈斯; 王均霞 刊期:2014年第01期

    技术的进步使得现代旅游业迅速发展。华盛顿州第一个遗产旅游项目由华盛顿艺术委员会于1995年创立,它以卡带附带说明书的形式出现。华盛顿艺术委员会在制作了7个类似的文化遗产旅游项目之后,在积累了大量相关档案文件的同时也面临着许多问题,例如:1.本真性和地方感;2.创造性与优秀艺术家;3.挪用;4.多样性和包含;5.经济冲击和利益;...

  • 遗产旅游语境中的神话主义——以导游词底本与导游的叙事表演为中心

    作者:杨利慧 刊期:2014年第01期

    “神话主义”是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构,神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中,为不同的观众而展现,并被赋予了新的功能和意义。河北涉县娲皇宫景区对女娲神话的整合运用与重述,就生动地展现了遗产旅游语境中的神话主义,并呈现出口头传统与书面传统有机融合、叙事表演以情境和游客为中心、神话更为系统化、...

  • 体验国家的边界——以广西中越边境地区的旅游为个案

    作者:安德明 刊期:2014年第01期

    广西中越边境地区的旅游,主要包括自然风光生态旅游、民族民俗文化生态旅游、中越边境风情旅游、历史遗存旅游和红色旅游五种类型,它们都被统一在“边境”这个核心概念下,构建了一个以“边关风情”为主题的旅游体系。通过运用口头艺术及其他多种民俗资源,并以各种手段表演边疆元素,当地的旅游客观上为中国内地游客提供了一个既能欣赏边疆独...

  • 印象“泼水节”:交织于国家、地方、民间仪式中的少数民族节庆旅游

    作者:李靖 刊期:2014年第01期

    在云南西双版纳景洪市傣历新年节的旅游化过程中,地方政府和地方宗教上层人士都致力于这一节庆空间的话语的塑建,其参与和界定直接影响到节庆空间的表述,使其呈现出多元复杂性。这一案例表明,国内民族节庆的研究在突出官方性运作的基础上,应把研究视角从节庆旅游空间的单向权力结构分析转向对权力的流动和对权力利用的创造性的考察,分析角...

  • 浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和遗产旅游的案例研究

    作者:张巧运 刊期:2014年第01期

    2008年汶川大地震后在四川羌族地区兴起的灾难旅游和遗产旅游让羌族这支古老但却在逐渐“消失”的民族浴“难”重生,经历巨变。重建后,不仅羌寨的生活条件有了巨大变化,羌族的传统民俗也随着灾难旅游和遗产旅游的发展绽放出新的活力。探讨灾难旅游和遗产旅游的新型结合所引发的社会变迁和矛盾冲突,可以为少数民族地区遗产旅游的研究提供一个...

  • 狮子入华考

    作者:林移刚 刊期:2014年第01期

    狮子是外来之物,是中西文化交流的重要见证。通过梳理文献发现,中原地区的狮子主要是作为贡品自西域各国输入。秦汉时,人们对狮子非常陌生。狮子入华滥觞于汉代,在元、明时期达到高峰期。明末清初,贡狮活动基本停止。随着西域各国大量“贡狮”,宫廷对狮子的神秘感逐渐消失,加之“贡狮”带来了沉重的经济负担,促使了“却贡”等不友好行为...

  • 嚼杨枝:历史上的洁齿习俗

    作者:王庆 刊期:2014年第01期

    嚼杨枝,或称嚼齿木,是古代印度清洁口腔和牙齿的一种习俗。这种习俗曾随印度文化的传播流传到周围许多地方,也随佛教流传到中国,再通过中国流传到朝鲜半岛和日本。在宋代高丽语言和日语中都留有这方面的语言遗迹。

  • 宋代文人与民间文化——以谣谚的传播为中心

    作者:赵瑶丹 刊期:2014年第01期

    谣谚,是典型的民间文化,但无论创作、记录还是传播皆与文人的参与密不可分。从宋代记载的谣谚传播现象分析,宋代文人不仅记录1:7传谣谚,使其留于碑刻、墙垣,载于各类典籍,增强谣谚的传播效果,而且还参与口头谣谚的创作与传播,起着推波助澜的作用。在考察宋代谣谚传播方式的基础上,揭示宋代文人在谣谚传播中的作用,有助于对文人在民间...

  • 是不是纺轮——人类学视角下纺轮状器物的多种用途

    作者:王迪 刊期:2014年第01期

    纺轮是世界范围内常见的手纺工具。当前我国的考古学家自信地认为所有考古发现的数厘米大小的圆盘状的器物都是纺轮,进而根据纺轮的材质、重量、尺寸和装饰推测出相关的诸多人类行为。但在人类学视角下,人类学家和考古学家称之为“纺轮”的东西也有着和纺纱毫不相关的多种用途:猎物系挂扣、器盖、刮削器、塞子、棋子、弓钻垫片、玩具、纽扣等...

  • 山野奇花的旷世魅力——“撒叶儿嗬”简论

    作者:刘守华 刊期:2014年第01期

    列入非物质文化遗产保护首批国家名录的湖北长阳土家族跳丧歌舞“撤叶儿嗬”,是一项以高歌狂舞来送别寿终正寝的老人,把丧事当作喜事来办的奇特民俗。它源于春秋战国时期巴人在征战中流行的“军阵舞”,后融入民间丧事活动而长盛不衰,成为歌乐舞浑然一体、饱含乐观通达人生情趣的民族文化瑰宝。当地以高度的文化自觉和科学的方法对其实行整体...

  • 歌谣与情感——从情感人类学看西和的乞巧歌

    作者:宋红娟 刊期:2014年第01期

    基于长达一年的田野调查,本文在情感人类学的脉络里提出“非定向性情感”的概念来理解西和的乞巧歌,一方面回应了涂尔干学派的“集体情感”概念,另一方面在前人研究的基础上重申了歌谣研究的人类学意义。“非定向性情感”依然遵循实践理论的主张,强调在历时的视角中来看待人的情感以及情感表达形式,强调主体与文化形式变迁之间的紧密关系。