民俗研究

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Folklore Studies

杂志简介:《民俗研究》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为37-1178/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:民俗史、民俗学史、非遗论坛、民间文学、学术前沿、实践民俗学、田野报告、黄河文化研究、民俗观察、礼俗社会研究、武术民俗研究、佳作赏...

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:山东大学
国际刊号:1002-4360
国内刊号:37-1178/K
全年订价:¥ 260.00
创刊时间:1985
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.71
复合影响因子:0.86
总发文量:1310
总被引量:8938
H指数:33
引用半衰期:7.7692
立即指数:0.1382
期刊他引率:0.8621
平均引文率:23.5366
  • 汉文化中人的“生涩”“夹生”与“成熟”

    作者:周星 刊期:2015年第03期

    以汉语、汉字为主要媒介的汉文化,对于“人”的成长过程,经常使用从“生”到“熟”的隐喻性表述。通过详细梳理汉文化对“人”的“生”与“熟”这两种不同状态的描述,指出了汉文化对处在“生”与“熟”的中间状态,亦即所谓“半生不熟”或“夹生/半熟”状态的“人”,也有着非常丰富的表象。在汉文化对人的“生”一“夹生/半熟”一“熟”等...

  • 从格尔茨反思到艺术自觉:普世与特殊的中和

    作者:纳日碧力戈; 毛颖辉 刊期:2015年第03期

    格尔茨逝世4年后,他的Life among the Anthros and Other Essays。于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程,总结自己的学术思想,评论人类学界内的公案和学科本身的发展,高度自觉,充满反思,富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉(Obeysekera)围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论,互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义:任何...

  • 当代民俗传承途径的变迁及相关问题

    作者:徐赣丽 刊期:2015年第03期

    当代社会,传统民俗日趋衰微,许多民俗的传承途径已经发生了极大的变迁。伴随城市化、信息化和现代媒体日益深刻地侵入人们的日常生活,传统的民俗传承母体渐渐消失。与此同时,多种新的传承媒介替代了传统的传承模式,民俗不再是无意识的传承,而是一种有意识的文化生产过程。这导致民俗朝向主流文化和大众文化的方向发展,民俗学研究对象因此...

  • 新型城镇化语境下民俗文化反哺的效能与维度

    作者:刘爱华 刊期:2015年第03期

    在城镇化急促推进的过程中,文化生态迅速变迁,民俗文化不仅仅以消亡的形式呈现,它也不断糅合新的时代因素,发生进化、传播、发明及涵化,无论我们承认与否,民俗文化反哺机能始终在发生作用。新型城镇化的核心是人的城镇化,关注人本身,在本质上与民俗文化反哺的效能发挥是对立统一的。因而,努力激活或发挥民俗文化反哺的效能,有效利用文...

  • 民俗学在国际与代际之间的相互理解——对话福田亚细男

    作者:福田亚细男; 施爱东; 彭伟文(译) 刊期:2015年第03期

    福田亚细男先生,前日本民俗学会会长,历任日本国立历史民俗博物馆教授、新渴大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职,现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本“二十世纪民俗学”的代表,批判性地继承了“柳田民俗学”,所提出的“地域民俗论”“村落社会论”等具有广泛影响。值得一提的是,福田先生组织的中国调查项目历...

  • 日本民俗学的至今为止和从今以后

    作者:福田亚细男; 彭伟文 刊期:2015年第03期

    与19世纪偏向于起源论不同,20世纪的民俗学是以变迁过程为中心的民俗学。将变迁过程定为目标的正是柳田国男。柳田排除了起源论,但是他将重点放在了过去的变迁上。柳田国男的民俗学是在野的学问,柳田等研究者带着自己的问题意识投身民俗学,方法论尚未确立,潜藏着种种可能性。1958年,民俗学的专业教育开始进入大学,学院派民俗学成立。这是...

  • 从"谨俗"到"顺上"——论先秦时期王权主义对民俗观的改造

    作者:章宁; 晁福林 刊期:2015年第03期

    西周、春秋时期民俗观及其在战国时期的流变整体呈现从“谨俗”到“顺上”的演变逻辑。这一演变主要体现为以下四方面:民俗主体的变化、王权与民俗的上下关系、民俗的地域性以及民俗作为社会管理手段。这一演变的本质是王权主义对民俗观的改造。这一改造一方面是民俗功用的历史变化;另一方面,也是民俗作为一种“拟权”的“文化化”过程。

  • "辩风正俗":应劭对风俗与政治关系的新思考

    作者:党超 刊期:2015年第03期

    面对东汉末风俗日益败坏的局面,应劭在《风俗通义》中对风俗和政治的关系作了一些新的思考。其一,应劭首次提出以“为政之要,辩风正俗,最其上”为宗旨的风俗观念,极大提升了人们对风俗在政治生活中重要地位的认知。其二,应劭更注重对下层民众风俗和时俗的认知,使得风俗概念更加具体化,更加切近现实政治,也更易为人们所理解。其三,应劭...

  • 黄侃对民间俗语的研究

    作者:李婧 刊期:2015年第03期

    二十世纪初,俗语受到学者重视,黄侃得时代风气之先,留心于此。他选录了《蕲春语》,将现代俗语与《集韵》所载中古汉语相印证,评点清代翟灏《通俗编》。但他反对用白话俗语来创作文学作品,不过重视历代文学作品中的俗语材料,训释《文选》中任防《奏弹刘整》的俗语词,对宋词中的俗语进行研究,拟撰《唐宋元文辞常语类考》。他的俗语研究具...

  • 存古:民初顾颉刚“保存唐塑”之倡导及其回应

    作者:史献浩 刊期:2015年第03期

    民国初年,围绕顾颉刚先生倡导的苏州角直保圣寺塑像保护问题,中国学者、日本专家、角直地方乡董、教育部等多方卷入其中,形成了一场长达数年的古物保护运动。最终,教育部出面解决此事。在运动过程中,针对顾颉刚“保存古物”主张,社会上出现了三种不同的回应:学者专家的赞同推广、地方乡董眼中的“迂阔之举”与天文学者眼中的“破除迷信”...

  • 诗意、理性、俚趣:宋代民俗文化的审美特质

    作者:刘若斌 刊期:2015年第03期

    当我们把宋代民俗审美文化从宋代文化中剥离出来进行本体论研究时,可以深刻地发觉其具有的内在审美品格和审美特质,这是对宋代民俗文化审美之根性的确认。宋代审美文化又是宋人的一种生活方式,正如士人们的“中隐”型人生处世理念和审美理想,又如市民阶层纯真朴素地融合在日常生活当中的物质、信仰等层面的审美创造,宋代民俗文化审美既有多...

  • 从粤东客家山歌与烹饪的关联性看区域经济民俗中的盐粮文化系统

    作者:周蜊 刊期:2015年第03期

    粤东盐粮古道的开辟使粤盐北输和赣粮南运成为可能,形成了地区间互通有无的商贸网络与移民纽带,由此形成了区域性经济民俗系统,并在粤盐赣粮间的交易和运输过程中形成了独特的盐粮文化,如挑工山歌及粤东客家独特的饮食形式——盐烹等。这提醒我们,对地方文化的研究与保护需要有整体观意识。

  • 韩国传统婚俗中的"中国元素"

    作者:殷雪征 刊期:2015年第03期

    韩国自三国时代就开始学习中国的婚姻礼俗文化,但由于“土俗”的强大影响力以及背后政治势力的阻挠,直至朝鲜王朝末期,由于政治上尊周思明的需要,英祖命李绰仿效《朱子家礼》编纂了《四礼便览》,才终将婚姻礼俗固定下来,并延续至今。考察中国婚姻礼俗在韩国的本土化进程及其在当代的表现形式,可以发现,当代韩国传统婚俗的程序及其有关婚...

  • 人情往来与新“差序格局”--基于河北顺平县东委村的考察

    作者:董磊明; 李蹊 刊期:2015年第03期

    以礼金变迁为切入点,以河北省顺平县东委村为例,通过记述“随礼”的传统互动模式以及“失随”如何发生,分析礼金中的博弈,透视背后的人际关系与社会结构。从中我们可以发现,原有乡土格局已被打乱:“差”不再完全由血缘的亲疏、地缘的远近决定,同一圈层被经济分层切割成若干块,外圈势力逐步渗入原有圈层;“序”不再简单由长幼尊卑定位,...

  • 丧葬仪式、信仰与村落关系构建

    作者:李汝宾 刊期:2015年第03期

    围绕着丧葬信仰与仪式展开的人际互助关系,搭建了孝子孝女、围观者与当事人以及生者与亡人之间的隐秘关联,并调整、重塑和涵化着相互之间的关系。丧葬仪式在沟通家庭、宗族、村落关系中有着举足轻重的作用,这是一种本质上以血缘关系为纽带与核心联结起来,并借力邻里互助习俗进一步整合地缘联系的互馈机制。通过人情交流,丧葬仪式及其有关信...