摘要：我们对于中国民俗学的时间导向经历了“过去”（遗留物）向“当下”（生活文化）的转变，现在看来，这种认识是不够的，其实中国民俗学一直是“未来”导向的，就像中国的现代学术的总体时间意识是面向未来的一样。中国近代以来的社会革命、学术生产都是为了在未来有一个理所当然的日常生活，民俗学不是在这个大局之外，而是恰恰一直在这个大局之内寻找自己的位置，实现自己的价值。我们今天清醒地认识这种历史宿命，继而要把宿命转化为使命，通过学术自觉成全民俗学学科在时间意识上的完整性。

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