摘要：中国现代民俗学史至少有两条并行的推进线路：本土的和西方的。综合考虑学科意识及与中国学界之关系，西方现代中国民俗研究史大致可分为三个阶段：确立期（1872—1892），延伸期（1893～1923）和交融期（1924—1949）。现有中国民俗学史的研究主要集中于本土一线，发掘并建构出这被忽略的第二条线，不仅能够丰富我们对学术史的既有认知，亦可从两条线的分离与聚合看中西文化交流，观照本土民俗学的立场，还有助于考察学科内在理路发展的诸多可能性。

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